匠心的煉成—— “國寶級大(dà)師”熊應華：雕非遺之美，琢匠人之心

2000多年前，荊楚匠人就有着巧奪天工(gōng)的技能，他們靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，創造出一(yī)個又(yòu)一(yī)個的“國之重器”。

熊寶杏：“木雕是外(wài)祖父家的祖傳手藝，到我(wǒ)這一(yī)輩已經是第五代傳承。而且老人的觀念是‘有萬貫家财，不如一(yī)技傍身’。所以外(wài)祖父提出的條件是結婚前必須先學木雕技藝。”

熊寶杏：“我(wǒ)父親與母親結婚後，白(bái)天跟着舅舅學習木雕技藝。天不亮就得挑着二十多斤的工(gōng)具擔子，走十幾裏路去(qù)給别人做木工(gōng)、打家具。那個年代思想風氣并不開(kāi)化，認爲雕刻木頭、傳統工(gōng)藝與‘破四舊(jiù)’精神相違背。所以，我(wǒ)父親隻能趁晚上沒人的時候，鑽研木雕中(zhōng)的構架布置，在家裏偷偷拿木材、蘿蔔苦練各種雕刻手法，每天都練到淩晨轉鍾。因爲這個原因，我(wǒ)奶奶也挺煩他，雕壞了的木材還能留着當柴火(huǒ)燒，可雕壞了的蘿蔔第二天就得馬上吃掉。要知(zhī)道那個年代，家裏每一(yī)顆菜、每一(yī)粒米都很珍貴。

熊寶杏：“有一(yī)次，公社要招募小(xiǎo)學老師，父親是最主要的招選對象，用不了多久就可以轉爲正式編制。但父親對木雕技藝的向往，讓他放(fàng)棄了跳出‘農門’的機會。村(cūn)裏好多人覺得他傻，木頭雕的再好看就是個木匠，難道比當老師更有前途？但他卻說‘即便隻是個木匠，我(wǒ)也是個厲害的木匠’。”

熊寶杏：“記得家具廠的廠長親自開(kāi)車(chē)來請我(wǒ)父親的時候，村(cūn)裏人都驚呆了，大(dà)家都沒有想過，做木雕也可以有這樣的成就。”

李城外(wài)：“我(wǒ)第一(yī)次看到鹹甯市檔案館裏收藏的熊大(dà)師作品，就覺得這位大(dà)師技藝非凡，功底深厚。後來，我(wǒ)發現他的每件大(dà)作不僅是技法渾厚純熟，雕刻的每個曆史人物(wù)、民間故事都形态逼真、自然生(shēng)動，仿佛被注入了靈魂。不僅有自己的鮮明特色，也是傳統技藝的創造性轉化、創新性發展。”

熊寶杏：“有時候我(wǒ)們也挺納悶，這麽多年，父親爲了木雕心無旁骛，農活、家事一(yī)概不會。看着别人家小(xiǎo)孩吃花生(shēng)，我(wǒ)們饞得不行，父親也不會種；直到我(wǒ)的第二個孩子出生(shēng)，他才學會煮熟面條。就這樣，母親也沒有一(yī)句怨言，用現在的話(huà)說就是無條件的‘寵’。

李城外(wài)：“匠心的煉成不光是要磨練出精湛技藝，更珍貴的是熊大(dà)師對木雕技藝的執着情懷。在六、七十年代，人們很難看到木雕行業的發展前景、沒有可觀收入，但他依然毫不猶豫踏入門檻；哪怕遇到再多艱難和困苦、再多質疑和不理解，他也堅定地守護自己的理想，一(yī)條路走到底。可以說，木雕是他一(yī)生(shēng)摯愛和精神寄托。”

熊寶杏：“我(wǒ)記得父親還沒有被評爲國家級非遺傳承人之前，武漢市群衆藝術館征集木雕匠人來複刻一(yī)件“看櫥”木雕，當時很多人不願意浪費(fèi)時間白(bái)做工(gōng)。但我(wǒ)父親認爲，如果做出來了，後人欣賞到木雕的美，就會有更多人願意學藝；如果不做，說不定手藝就此失傳了。所以，他把木雕廠交給我(wǒ)打理之後，就繼續鑽研木雕，整理多年經驗心得，保證老祖宗傳下(xià)來的手藝能繼續傳遞下(xià)去(qù)。他對每個徒弟(dì)也都毫無保留、傾囊相授。”

 熊寶杏：“我(wǒ)正在聯系鹹甯市群衆藝術館，希望能加入文化志(zhì)願者的隊伍，爲大(dà)家講解通山木雕的曆史文化，讓更多人喜愛這項非遺技藝，特别是讓更多年輕人願意深入了解，傳承發揚。”

李城外(wài)：“要想讓更多的年輕人能夠積極參與非遺傳承，光是科普宣傳、讓非遺進校園、進教材還不夠，更重要的是喚醒大(dà)家的保護意識，讓非物(wù)質文化遺産及其智力成果能夠保存、發展，并與現代文明相結合，才能讓更多的年輕人了解非遺、重視非遺、愛上非遺。一(yī)項非遺技藝需要更多的匠人來傳承，而營造匠心更需要全社會聯動。”